2025/07/14 by Brigitte Clotilde Esme AKMELESSE
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.48734/akofena.hs.14.16.2025
Résumé : Dans un contexte de restitution des biens culturels ou immatériels aux pays africains, l’inscription sur la liste des œuvres agréées, de deux œuvres littéraires, notamment, Zaouli, virtuose de la danse de Camara Nangala et Zaouli(Djêla) le pacte d’amour et de raison de Macaire Etty, relatives au Zaouli, est le signe d’une appropriation des africains de leurs valeurs culturelles. L’objectif de cette étude est de montrer que la valorisation du patrimoine culturel et artistique s’impose dans l’ordre d’une compétitivité plus accrue du système éducatif en matière d’insertion socio-professionnelle, et surtout en matière de marque identitaire à laquelle le système éducatif ne saurait se soustraire dans sa mission régalienne. Pour le déroulé de la démonstration, nous optons pour la méthode de l’intertextualité d’une part, et, de l’autre, pour la sociocritique. Cette analyse s’organise en trois parties. Le contexte d’émergence du Zaouli au programme scolaire, ensuite, l’enseignement de ces œuvres relatives au Zaouli, puis, enfin, la valeur de l’art dans le système éducatif. Mots-clés : biens culturels, appropriation, enseignement, socio- professionnelle, identité