2025/09/20 by Fulgence KIEBER MAWETE
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.60632/ziglobitha.n015.19.vol.2.2025
Résumé : La philosophie d’Eric Weil met en lumière une conception dualiste de l’homme, être de chair et d’âme, de raison et de violence. Compte tenu de ces deux caractéristiques inhérentes, la personne humaine est libre de choisir soit la voie de la raison soit celle de la violence. Le premier choix le porte vers des actions bonnes, tandis que le second l’entraîne vers des actions mauvaises. Ce qui fait que les relations humaines soient parsemées de crises multiformes et de conflits désastreux qui touchent tant les individus entre eux, les sociétés que les Etats, constituant ainsi une grave menace pour l’existence du monde et mettant la vie de toute l’humanité en péril. D’où l’urgence de la paix durable dans le monde. Mais il s’avère que cette mission pacificatrice dépasse la compétence et la capacité des individus et des Etats particuliers du fait justement de la prééminence de leurs intérêts aussi particuliers. Même les organisations internationales se sont jusqu’à ce jour révélées incapables d’instaurer la paix universelle durable, traduisant ainsi les faiblesses du droit international qui régit les relations interétatiques. C’est avec intérêt que suivant la pensée weilienne, la morale se doit d’être le point de départ, le fondement de la politique raisonnable, c’est-à-dire celle qui vise le bien de l’humanité. Car, la morale recèle les valeurs universellement admises que poursuit la politique. La morale est susceptible de former les hommes à la raison et donc au rejet de la violence. Elle les façonne au sens du bien, les rendant aptes à bien agir ou à se comporter raisonnablement dans la vie privée et dans la conduite des affaires publiques. Tout compte fait, c’est la morale qui règle la question de la violence des individus ; c’est elle qui enseigne les valeurs d’une vie harmonieuse dans la société, dans l’Etat et dans le monde. Voilà pourquoi la politique doit se fonder sur la morale qui, fort de son principe universel, est susceptible de moraliser les relations entre Etats, les rendant ainsi aptes à œuvrer à la réalisation de la politique mondiale, l’Etat mondial dont la visée est l’instauration de la paix et la satisfaction de l’humanité entière. Mots-clés : Philosophie, raison, violence, morale, morales vivantes.