2010/01/01 by Judith Surkis · 1 citation
Social Sciences · Arts and Humanities · #Multiculturalism, Politics, Migration, Gender #Historical Studies and Socio-cultural Analysis #European Political History Analysis #Humanities #Art #Political science #Ethnology #History
paper · pdf · doi:10.4000/rh19.4041
openalex publication_date 2010/01/01 · openalex created_date 2016/06/24 · openalex updated_date 2026/08/01
Cet article étudie le rôle joué par la polygamie au cours du XIXe siècle dans la perception coloniale des populations indigènes et dans la construction des catégories du droit colonial. Si l’iconographie orientaliste accordait une place centrale au harem, les premiers modèles de colonisation ne considéraient pas la polygamie comme une composante essentielle du droit « musulman ». Ils voyaient plutôt en elle un effet de l’organisation sociale nomadique, appelé à disparaître à la suite de réformes économiques visant la propriété foncière. À partir des années 1860, au contraire, la polygamie devint le symbole de la spécificité d’un droit religieux juif et musulman, considéré comme un tout cohérent et immuable. En analysant cette transformation, l’article propose une généalogie du « statut personnel » musulman, et montre comment ce statut fut progressivement détaché des questions foncières, susceptibles, elles, de réformes.