2019/12/19 by Beunel, Rosa M.
paper · doi:10.26171/carnets-oi_0405
Bien que l’« archipel de l’océan » Indien soit un concept encore récent et peu développé, le mouvement de la recherche vers une notion construite de l’insularité des îles signifie que l’étude des îles et de leur créolisation tend à favoriser les représentations qui les dépeignent comme des espaces ouverts et connectés. Si, aux Mascareignes comme ailleurs, cette relecture a rendu possible l’émergence d’études captivantes sur la production littéraire des îles, les textes qui ne correspondent pas à cette vision, ainsi que les populations qu’ils représentent, semblent parfois être laissés pour compte. En analysant les romans de Dormann Le Bal du Dodo et d’Agénor Bé-Maho, qui décrivent les communautés blanches de Maurice et de La Réunion, cet article examine comment les représentations d’expériences insulaires différentes compliquent la manière dont la créolisation de ces îles a été pensée jusqu’à présent. L’article soutient que l’inclusion de communautés « purement » blanches dans la conceptualisation de la créolisation et l’archipélisation des Mascareignes révèle les tensions qui caractérisent la formulation du multiculturalisme et de la spatialité des îles du Sud-Ouest de l’océan Indien. Comparant les représentations des communautés de Franco-Mauriciens et de Petits-Blancs, cette analyse démontre que leur rejet de la créolisation biologique fragmente l’imaginaire géographique des îles et définit leur créolisation comme un processus caractérisé par la réticence avec laquelle il est entrepris.