2025/12/19 by Чулууны Заяасүрэн, Заяасүрэн, Чулууны
Environmental Science · Health Professions · Social Sciences · #European Linguistics and Anthropology #FOS: Languages and literature #Indigenous Studies and Ecology #Languages and literature #PhilosophandleRemoveBtnhy #Rangeland Management and Livestock Ecology #ethics and religion
paper · doi:10.48612/ivrran/k3ep-x44n-v3mv
openalex publication_date 2025/12/19 · openalex created_date 2025/12/21 · openalex updated_date 2026/07/01
В статье сравнивается содержание и образный ряд двух текстов призывания благополучия верблюдам, которые сохранились в рукописных источниках. В наши дни не осталось стариков, которые знали бы, как совершать традиционный обряд принятия призывания благополучия верблюду. Быстрое изменение общественной обстановки из-за ускоренного развития и прогресса приводит к тому, что из памяти людей стираются знания старинных обрядов. Согласно тексту “Сутры призывания благополучия верблюдам” (Temegen-ü dalalɣiin sudar) следует, что для монголов очень важно благополучное преодоление трёх суровых весенних месяцев и благоприятное вхождение в новый тёплый летний сезон. Оно несёт в себе призыв к плодородию, процветанию, благополучию скота, без потерь матерей и потомства и к полному росту поголовия стада. Это отражает мировоззрение кочевников-скотоводов, в котором восприятие природы, гармоничные отношения и богатое воображение всегда занимали важное место в их духовной жизни. Изобилие молочных продуктов и продуктов питания, а также душевное и эмоциональное благополучие людей и животных символизируют надежду на благополучное лето. Возлагая свои пожелания на Вечное Синее Небо и Златопочвенную Землю, на божества гор и вод, монголы на протяжении поколений выражали своё стремление жить в достатке и благополучии. Это свидетельствует о том, что глубокое стремление к процветанию издавна заложено в сознании монгольского народа. Эта уникальная черта монгольского мышления-подход ко всему с верой и благоговением-сохранилась и в современную эпоху глобализации.