2025/09/03 by Пан, Татьяна Александровна
#FOS: History and archaeology #FOS: Languages and literature #History and archaeology #Languages and literature
paper · doi:10.48612/ivrran/unbz-4fp2-t2kt
В свой начальный период развитие китаеведение в России было не только тесно связано с маньчжуроведением, но и развивалось благодаря переводам с маньчжурского языка китайских текстов. Научная деятельность первых востоковедов заключалась в распространении информации об империи Цин, поэтому первые периоды развития маньчжуроведения характеризуются большим количеством переводов с маньчжурского языка китайских исторических и идеологических текстов, а также преподаванием маньчжурского и китайского языков. Члены Духовной миссии в Пекине собрали большое количество маньчжурских рукописей и ксилографов, составивших основу уникальных восточных коллекций Санкт-Петербурга и других городов России. В XVIII-XIX вв. наиболее выдающимися маньчжуроведами были члены и студенты Миссии: И. Рассохин, С. Липовцов, П. Каменский, А. Леонтьев, Г. Розов, В. Горский, И. Войцеховский, В. Васильев, И. Захаров и другие, которые обычно известны в истории как китаисты. В настоящей статье рассматривается вклад этих ученых в развитие маньчжуроведения, их переводы с маньчжурского языка на русский, а также их преподавательская деятельность.