1990/01/01 by Teresa de Lauretis
Social Sciences · #Historical Gender and Feminism Studies
paper · doi:10.2307/3177959
crossref issued 1990/01/01 · crossref published 1990/01/01 · crossref published-print 1990/01/01 · openalex publication_date 1990/01/01 · crossref created 2006/05/07 · crossref deposited 2018/04/17 · openalex created_date 2018/04/24 · openalex updated_date 2026/07/03 · crossref indexed 2026/07/30
Après avoir établi que le corps s’inscrit dans un système de signification, cet article propose une analyse diachronique de plusieurs corps qui ont été perçus ou se sont présentés comme « illisibles » : le corps de Vellini, femme indépendante et mystérieuse au cœur du roman Une vieille maîtresse de Barbey d’Aurevilly, le corps des « monstres et prodiges » observés par Ambroise Paré au XVIe siècle, et le corps du philosophe Paul B. Preciado, qu’il place au cœur de sa démarche théorique et politique depuis 2005. Parce qu’ils échappent aux structures sociales qui cherchent à les interpréter, à les classifier ou à les normaliser, ces corps ont tous été qualifiés de monstrueux. En mettant en évidence l’origine sociale de cette désignation, cet article interroge les usages politiques possibles de cette « illisibilité », et notamment sa réappropriation par des groupes marginalisés.