2025/03/22 by Benjamin EYOUNGA
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.60632/ziglobitha.n013.08.vol.1.2025
RÉSUMÉ : Dans un monde où la nature humaine (constituée par les désirs rationnels et par les désirs immoraux) s’impose en toutes circonstances comme une loi implacable, c’est-à-dire comme une nécessité, l’on se demande comment la gouvernance politique d’un État est possible si on tient que la politique est inséparable de la morale comme l’atteste Platon ? Par ailleurs, à quelles conditions l’acte libre est-il possible, ou plus exactement, comment la libération humaine est possible si nous ne pouvons pas aller à contre-courant de la nature ? Le naturalisme de Spinoza est à cet effet une philosophie qui non seulement enseigne que l’homme ne saurait être un empire dans un empire, mais aussi que l’homme, comme mode de la substance divine, est doué de raison ou de connaissance considérée comme désir naissant de l’âme et libérateur. C’est cela qu’il s’agira de montrer en insistant sur les enjeux sociaux, politiques dans une méthode analytico-critique. MOTS-CLÉS : affect ; désir ; libération ; nature humaine ; raison.