2025/09/05 by Yves ZONGO
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.48734/akofena.n017.vol.4.14.2025
Résumé: En juin 2023, le gouvernement du Burkina Faso a adopté un décret portant promotion du port du Faso Dan Fani, du Koko Dunda, et autres tissus traditionnels lors des cérémonies officielles. Conformément à cette vision, le ministère de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l’Innovation (MESRI) entre dans ce processus à travers le port de toge unique en Faso Dan Fani. Une cérémonie a été organisée pour consacrer désormais la toge unique en Faso Dan Fanipour tout enseignant-chercheur, enseignant hospitalo-universitaire et chercheur des Institutions d’Enseignement Supérieur et de Recherche (IESR) lors des soutenances et autres activités académiques et également lors des cérémonies officielles au niveau national et international. Ainsi, au cours de cette festivité, un film court métrage, réalisé par Excell group international, sous l’instigation de l’entreprise Arnell Fashion, de la promotrice styliste Alida BAZIE, conceptrice de cette nouvelle toge, a été présenté. Ce film montre comment, à travers la résilience, cette nouvelle toge faite de motifs endogènes, marque d’une nouvelle identité culturelle, a été créée. En effet, les éléments qui la constituent révèlent la matière utilisée (le Faso Dan Fani), les teintes (vert et bleu), l’icône de la coiffe féminine, du bonnet royal ainsi que l’écriteau d’appartenance à l’établissement académique. C’est pourquoi, une telle nouvelle création est présentée comme une soif de réappropriation de son identité, de la quête de sa personnalité. A travers la sémiotique, l’approche méthodique du groupe Mu a mis en lumière cette endogéneité de la nouvelle toge burkinabè. Ce qui a pour résultat la preuve que la nouvelle toge du Faso exprime le retour à sa valeur culturelle burkinabè, à ses sources et ce, par le biais de la matière et des motifs utilisés, des différentes formes de ses artifices, de la signification de ses teintes, de son appartenance à son institution. En somme, la nouvelle toge burkinabè est apparue comme la réappropriation de son identité culturelle, de sa personnalité datant. Mots-clés : toge- réappropriation culturelle- sémiotique- constituants endogènes.