2025/08/11 by Vassiriki KONÉ
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.48734/akofena.n017.vol.1.01.2025
Résumé : Dans Les Bonnes de Genet, les personnages dépeignent par la mimésis un jeu d’alternance de rôles qui révèle à la fois l’ambivalence humaine, le simulacre identitaire entre les couches de la société et la question de l’altérité en termes d’éthique et de moral. Sous l’impulsion de la sociocritique, l’analyse atteste dans un premier temps que l’imitation de Madame par les sœurs servantes s’inscrit dans la dynamique d’une révolte contre son traitement à leur égard puis d’une purgation psychodramatique et dans un second temps que le faux-semblant de l’employeuse (patronne exemplaire et affective) est, en vérité, un subterfuge qui témoigne de son insincérité. Ceci démontre le fait que les protagonistes jouent sur la mobilité identitaire, notamment entre le moi personnel (l’être) renfermant les vraies intentions et le moi social (le paraître) à l’image projetée dans la société. Dès lors, il ressort que toute identité est provisoire parce que circonstancielle. L’invite du dramaturge dans ce sens a consisté à dénoncer l’hypocrisie sociale, la marginalisation des classes défavorisée et les actes qui pourraient les provoqués tout en montrant l’intérêt du psychodrame dans la purgation cathartique. Mots-clés : Mimésis, Altérité, Moi personnel, Moi social, Simulacre identitaire