2024/09/03 by Corinne Bonnet
#Babylone #Bible #Mésopotamie #Nemrod #Tour de Babel #imaginaire #mythe
paper · doi:10.58048/2968-9198/22914
L’article s’ouvre par un rappel sur ce qu’on peut entendre par « mythes » : des récits partagés, souvent objets de performances, et doté d’un fort pouvoir de légitimation. Ils se transforment, se reconfigurent, de réception en réception. Un parcours est ensuite proposé à travers quelques textes et images relatifs au mythe de la Tour de Babel, depuis la Ziggurat effectivement érigée à Babylone, plusieurs fois détruites et reconstruites, jusqu’à deux tableaux de Brueghel, de 1563 et 1568, qui mettent en scène de manière spectaculaire la condamnation divine de la démesure humaine. The paper opens with a reminder of what we mean by "myths": shared narratives, often objects of performance, with a strong power of legitimization. They are transformed and reconfigured from one reception to the next. We then take a look at some of the texts and images relating to the myth of the Tower of Babel, from the Ziggurat actually erected in Babylon, which was destroyed and rebuilt several times, to two paintings by Brueghel, from 1563 and 1568, which spectacularly portray the divine condemnation of human excess.