2022/01/01 by Yaya Kwaku ANTWI Felix Asare ODONKOR, Yaya Kwaku ANTWI & Felix Asare ODONKOR
Psychology · #FOS: Languages and literature #Psychoanalysis and Psychopathology Research
paper · doi:10.48734/akofena.n006v4.41.2022
openalex publication_date 2022/01/01 · openalex created_date 2025/10/10 · openalex updated_date 2026/07/07
Résumé : Il s’agit dans cet article de montrer comment le roman Les Conquérants d’André Malraux symbolise une transformation socio-idéologique à Canton et au- delà dans l’Europe de l’entre-deux-guerres. Ainsi, dans une analyse basée sur l’existentialisme et la théorie marxiste de la lutte des classes, où l’Angleterre et ses alliés chinois incarnent les puissances antagonistes à la Russie soviétique représentée par Borodine, Nikolaïev et ses prolétaires chinois, nous avons montré ce fait à travers l’évolution et la portée de l’action du personnage principal Garine. En effet, nous avons d’abord montré que l’action du héros est d’abord une aventure individuelle qui résulte de la crise des valeurs du système capitaliste dans l’Europe de cette époque. Toutefois, nous avons remarqué qu’au-delà de l’action individualiste du héros, c’est un processus de transformation socio-idéologique que Malraux expose, en ce sens que la portée de l’action individualiste de Garine illustre l’émergence d’une certaine fraternité et action collective qui triomphe de l’impérialisme anglais à Canton et fait place à un nouvel ordre socio-idéologique qu’est le communisme. C’est donc sous cette perspective que nous percevons le roman Les Conquérants d’André Malraux comme un roman de transformation socio-idéologique qui prélude à l’avancée du communisme en Asie comme en Europe à travers les mouvements révolutionnaires comme déjà suggéré par le roman La Condition humaine (1933). Mots clés : transformation, idéologie, existence, fraternité, Marxisme