1999/01/01 by Jacques B. M. Guy · 10 citations
Arts and Humanities · #Medieval European Literature and History #Cultural Identity and Heritage #Historical Studies and Socio-cultural Analysis #Humanities #Philosophy #Art
paper · doi:10.3406/jso.1999.2083
published in Journal de la Société des océanistes 108(1), 125-132 (Société des océanistes)
openalex publication_date 1999/01/01 · openalex created_date 2025/10/10 · openalex updated_date 2026/07/10
L'examen des notes de Jaussen montre que Métoro, vraisemblablement enhardi par son succès à capter l'intérêt de l'évêque, a tenté de sonder ce qu'il prenait pour de la crédulité en lisant dans un désordre grandissant le verso des deux dernières tablettes qui lui ont été présentées. Jaussen semble s'en être aperçu et ne pas avoir été dupe. Barthel rapporte les faits sans pour autant tirer la conclusion qui s'impose : que Métoro ne savait rien et qu'il se moquait sans doute de Jaussen. C'est au contraire sur le témoignage fantaisiste de Métoro qu'il s'appuiera pour tenter de déchiffrer les rongo-rongo, ce qui le mènera à proposer des interprétations sans fondement. Les chants de Métoro, loin de constituer une clef possible, ne peuvent que retarder le déchiffrement des tablettes en égayant les chercheurs sur de fausses pistes.