2008/01/01 by David Ownby · 4 citations
Social Sciences · Arts and Humanities · #Chinese history and philosophy #Vietnamese History and Culture Studies #Historical Studies and Socio-cultural Analysis
paper · pdf · doi:10.4000/assr.17633
openalex publication_date 2008/01/01 · openalex created_date 2025/10/10 · openalex updated_date 2026/08/01
Cet article examine l’historiographie occidentale des mouvements « sectaires » chinois et montre comment les chercheurs ont repris à leur compte les constructions de l’État impérial d’une tradition sectaire unifiée, décrite comme l’ennemi de l’État et de la société. Cette construction a empêché les chercheurs de voir les continuités entre les mouvements religieux populaires de l’époque impériale et les nouveaux mouvements du XXe siècle (redemptive societies depuis les années dix, Qigong des années quatre-vingt et quatre-vingt-dix, etc.) ; cette analyse vise à repenser les catégories utilisées en sciences sociales de la religion en Chine (notamment la catégorie de « secte »), mais aussi à clarifier les rapports entre les analyses scientifiques des mouvements religieux en Chine et leur traitement politique.