2020/10/22 by Charmaine A. Nelson · 1 citation
Social Sciences · Arts and Humanities · #Historical Gender and Feminism Studies #Fashion and Cultural Textiles #French Historical and Cultural Studies
paper · pdf · doi:10.7202/1072517ar
openalex publication_date 2020/10/22 · openalex created_date 2025/10/10 · openalex updated_date 2026/08/04
Les représentations de femmes noires dans l’art occidental déflent toute classification facile. Les catégories traditionnelles du nu (« nude/naked ») en histoire de l’art, fondées sur un discours psychanalytique européocentrique et sur des normes colonialistes de beauté et de comportement sexuel sont inaptes à transiger avec la complexité de la représentation du corps de la femme noire. Cette représentation a connu historiquement une double fétichisation, fondée à la fois sur une perception d’un manque racial et sexuel. Le Nu de couleur , 1932, de Dorothy Stevens est symptomatique de cette fétichisation unique, état qui reste indicatif du positionnement de la « femme noire » comme l’autre de la féminité blanche idéalisée. Pendant que Nu de couleur situe la « femme noire » comme étant sexuellement agressive, exotique et hors norme, les nus féminins contemporains apparemment inoffensifs révèlent une tradition d’opposition délibérément fondée sur la race.