2024/04/25 by Fabien Simon · 1 voice
Arts and Humanities · Social Sciences · #Historical Studies and Socio-cultural Analysis #Historical and Literary Studies #Literature and Culture Studies
paper · doi:10.3917/dhs.056.0111
openalex publication_date 2024/04/25 · openalex created_date 2025/10/10 · openalex updated_date 2026/07/31
En juillet 1797, deux caisses de matrices typographiques romaines prennent la mer à Livourne, aux côtés de neuf autres de manuscrits du Vatican, en direction de Paris. En juillet 1798, elles défilent au Champ de Mars, accompagnées d’« artistes typographes », derrière une bannière indiquant leur contenu en tant que Caract è res d ’ imprimerie de langues orientales . Cet envoi est complété par plusieurs autres, depuis Florence également, et de poinçons cette fois, entre 1798 et 1811. Pour quelles raisons ces objets techniques – poinçons, matrices et/ou « caractères » donc – rejoignent-ils Paris, en même temps que les chevaux de Saint Marc ou l’herbier d’Aldrovandi ? Quels sont les effets de leur ré-acclimatation dans l’Imprimerie de la République, bientôt impériale, et entre les mains de quels acteurs ? Cet article étudie les objets typographiques mobiles que sont les poinçons orientaux envoyés d’Italie à Paris, choses banales du savoir, mais dont la manipulation soulève bien des enjeux, pratiques, symboliques et politiques.