2025/12/28 by Linda Saborío · 1 voice
Arts and Humanities · Psychology · Social Sciences · #Gender and Feminist Studies #Historical and Modern Theater Studies #Spanish Culture and Identity
paper · pdf · doi:10.23870/marlas.527
openalex publication_date 2025/12/28 · openalex created_date 2026/01/02 · openalex updated_date 2026/05/21
This critical analysis of two contemporary plays, Un día de dos (1982) by Leonor Azcárate and Casa llena (1982) by Estela Leñero, examines how toxic masculinity exposes an underlying manifestation of patriarchy and moral authority. The principal female characters in each play encounter in their relationships gender-based violence by male partners who conform to masculine ideals. This conformity normalizes control and abuse toward the two characters, who appear to be conflicted by what they believe is love and commitment to their partners. The women struggle to maintain any sense of autonomy, both physically and psychologically, as the men assert their historically and culturally claimed power. Azcárate and Leñero underscore outdated systems and practices related to marriage and love, calling on audiences to reimagine instead an alternative mode of thinking, one that provides women a space to seek autonomy in both the private and public sectors. Este análisis crítico de dos dramas contemporáneos, Un día de dos (1982) de Leonor Azcárate y Casa llena (1982) de Estela Leñero, examina cómo la masculinidad tóxica revela la manifestación subyacente del patriarcado y la autoridad moral. Los principales personajes femeninos de cada obra se encuentran en sus relaciones íntimas con la violencia de género por parte de parejas varones que se ajustan a los ideales masculinos. Esta conformidad normaliza el control y el abuso hacia los dos personajes, que parecen estar en conflicto por lo que creen que es amor y compromiso con sus parejas. Las mujeres luchan por mantener cierta autonomía, tanto física como psicológicamente, mientras los hombres afirman su poder histórico y cultural. Azcárate y Leñero subrayan prácticas y sistemas obsoletos relacionados con el matrimonio y el amor, llamando al público a reimaginar un modo de pensamiento alternativo, uno que brinde a las mujeres un espacio para buscar autonomía tanto en el sector privado como en el público.