2024/02/24 by morteza ekradi, ekradi, morteza, saleh montazeri +1
Social Sciences · #Homicide, Infanticide, and Child Abuse #Legal Studies and Reforms #Family and Matrimonial Law
paper · doi:10.71678/ijrj.2025.1103646
اصل اولیه در باب قتل عمدی، حسب عمومات و اطلاقات ادله، قصاص است. روایتی وجود دارد مبنی بر آنکه چنانچه پدر، فرزند خود را، عمدا به قتل برساند، قصاص نمیشود و در ماده 301 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 نیز، به اینکه از جمله شرایط ثبوت قصاص، آن است که قاتل، پدر مقتول نباشد، اشاره شده است. لکن در بین ادله فقهی و فتاوای فقهای غیر معاصر و مواد قانونی، نصی به طور مشخص و مفصل در خصوص قتل عمدی ولد الزنا از سوی پدر طبیعی وجود ندارد و پژوهش جامعی نیز در این زمینه صورت نگرفته است. موضوع این پژوهش، به طور مشخص بررسی این مساله است که اگر پدر طبیعی، فرزند حاصل از زنا را، عامدا به قتل برساند، قصاص میشود یا خیر؟ دو نظریه در این باره مطرح شده که یکی قائل بر قصاص و دیگری قائل بر عدم قصاص است. قول به قصاص، دارای چهار دلیل و قول به عدم قصاص که قول مختار نگارندگان است، دارای پنج دلیل بوده که در ذیل هر دلیل، چهار دلیل قول به قصاص نیز بررسی، نقد و رد شده است و در نتیجه بیان و اثبات گردیده که چنانچه پدر طبیعی عامداً، فرزند حاصل از زنا را به قتل برساند، قصاص وی منتفی است.