2023/03/07 by Dorothée Cooche-Catoen
#Augustin #division #personnage #projection #roman
paper · doi:10.58048/2263-7664/258
Grand admirateur de saint Augustin, Pierre Jean Jouve s’est réclamé à plusieurs reprises des théories de l’évêque d’Hippone. La conception de l’amor sui, notamment, et son opposition à l’amor dei, se retrouvent sous la plume jouvienne, plus spécifiquement dans le cycle romanesque allant de Paulina 1880 à La Scène capitale. Ainsi, le dualisme entre les deux sentiments s’érige en ressort narratif et retient toute l’attention du lecteur. Dans une optique similaire, l’amor sui est un attribut indispensable à la construction des personnages. Sous ces derniers se dessine progressivement une projection de l’auteur : Pierre Jean Jouve élève ses protagonistes au rang d’« ego expérimental » et espère, à travers eux, trouver la voie menant à Dieu. Après s’être heurté, à son tour, à l’écueil de l’amor sui, l’écrivain atteint son objectif et peut enfin se tourner pleinement vers les sphères sacrées. A great admirer of Saint Augustine, Pierre Jean Jouve has claimed several times he adhered to the Bishop of Hippone’s theories. Among others the notion of amor sui and his opposition to the amor dei are common features of Pierre Jean Jouve’s writing., in particular in his novel cycle from Paulina 1880 to La Scène capitale. This dualism between both feelings sets itself as a narrative feature end holds the reader’s attention. In a similar perspective the notion of amor sui is an essential attribute to the construction of his characters. With them one can progressively see the author’s projection of his own feelings : Pierre Jean Jouve brings his protagonistes to the rank of “experimental ego” and hopes to find through them the way leading to God. After coming up against the pitfall of the amor sui the writer reaches his goal and can finally turn fully to sacred spheres. Mots Clés : saint Augustin, roman, personnage, projection, division