2024/06/02 by Fouzia ZERROUKI & Radouane AISSANI
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.48734/akofena.n012.vol.5.16.2024
Résumé : Les différents personnages dans La Vie à l’endroit surpassent la réalité historique algérienne des années 1990 car ils sont dotés d’une qualité plus représentative qu’individuelle érigée autour d’une atmosphère d’anonymat à fonctions multiples. Refuser de donner des noms patronymiques à ces différents personnages, principaux ou secondaires, leur confère une valeur humaniste, symbolique et universelle qui dépasse leur simple identité individuelle: Par le procédé de l’anonymat, ils symbolisent tous ceux qui sont victimes de la violence partout dans le monde. Les personnages dépassent leur non-identité par le procédé de l’anonymat et du déguisement et acquièrent une portée universelle. La mise en scène d’un héros témoin et victime de l’horreur exprime l’état de tout être, quel que soit son identité, tiraillé entre l’impossibilité du silence et les limites de l’action. La crise existentielle et identitaire est le point commun de tous les anti-héros, impuissants à être, à devenir… et c’est cela qui caractérise le personnage de Rac. En effet, ce dernier malgré son positionnement idéologique antireligieux et anti-terroriste, ne le décide pas à l’engagement, à l’action. Cela constitue un témoignage direct et personnel sur les évènements vécus par le pays pendant décennie noire. Lui-même étant imbriqué dans le mouvement de l’Histoire ce qui lui permet d’exercer le devoir de mémoire et d’essayer d’affronter le passé pour surmonter les traumas qui lui sont associés. Mots-clés : Anonymat, Symbole, Identité, Anti-héros, Histoire