2022/01/11 by HASSAWIGNAN, Dègbédji Eric
#FOS: Languages and literature
paper · doi:10.48734/akofena.n5v1.11.22
Les assises de la Conférence des Forces Vives de la Nation de 1990 au Bénin ont engendré des changements notoires tant sur les plans socioéconomique, politique que culturel. Si dans l’espace culturel elles ont donné un souffle nouveau au théâtre béninois en favorisant la prolifération de troupes, aux plans politique et socioéconomique, elles ont abouti à l’adoption du régime démocratique générateur des valeurs telles que la liberté, l’égalité et le respect des droits individuels garantis par les lois. Un régime qui puisse satisfaire les attentes, notamment sur les plans du changement des mentalités et de la lutte contre les inégalités, et qui aboutisse à un développement intégré. Mais quelques années après ces assises, ces valeurs, désormais objets de consensus social, semblent ne pas être totalement appliquées à la gent féminine dans certains pays africains pour diverses raisons. Du coup, celle-ci se sent marginalisée et limitée dans ses actions. Dans la représentation de 30×30=1 de la troupe féminine béninoise « Les échos de la Capitale », la démocratie vue sous l’angle de la jouissance égalitaire des droits sociaux et de la promotion du genre est clairement en butte à des valeurs conservatrices misogynes et rétrogrades. Les actrices problématisent le phénomène à travers le non-respect des droits de la femme, notamment son droit à l’éducation. Dans l’intrigue, se côtoient à la fois polémique et comique pour tourner en dérision la résistance d’un père solidement ancré dans la tradition contre les élans révolutionnaires d’une mère avide de promouvoir l’émancipation de ses deux jeunes filles. À partir de l’analyse théâtrale renforcée par la sociocritique, nous étudierons comment la pièce 30×30=1, plus qu’un projet de lutte pour l’égalité et le respect des droits de la femme, focalise l’attention sur la dualité respect des droits de la femme et enracinement de la démocratie.