2025/02/16 by Amanat, Ali, Samadi, Hadi
Arts and Humanities · Psychology · #Epistemology, Ethics, and Metaphysics #Experimental Philosophy #Gettier Cases #Phenomenology and Existential Philosophy #Pragmatism #Reliabilism #Traditional Analysis of Knowledge #Wittgensteinian philosophy and applications
paper · doi:10.82550/ber.2025.1199561
openalex publication_date 2025/02/16 · openalex created_date 2025/11/25 · openalex updated_date 2026/07/01
از زمان گتیه تعریف معروف و قدیمی معرفت به عنوان باور صادق موجه با چالش مواجه شد، درست است که از همان زمان پاسخهای فراوانی به این موارد داده شده است اما این چالش برای فیلسوفان آزمایشی که گروه جدیدی از فلاسفه هستند که در دهۀ دوم قرن حاضر میلادی فعالیتشان را گسترش دادهاند مضاعف بود، چرا که آنچه مورد استفادۀ فیلسوفان در مواجه با موارد گتیه بود، شهود بود که نزد آنان بسیار مشکوک شمرده میشد. به این ترتیب معرفتشناسی آزمایشی شکل گرفت و به سوال از شهود و تعریف معرفت پرداخت، با توجه به یافتههای این پژوهشها میتوان به صورت رادیکال چنین ادعا کرد که برخلاف تعریف رایج، معرفت گزارهای ذهنی، تنها باور موجه است و صدق، هر تعریفی که داشته باشد، جزئی از تعریف معرفت نیست و یا به شکل محافظه کارانهای مدعی شد که مردم عادی در مواجهه با چیستی معرفت شکلی از وثوقگرایی را تایید میکنند.